属猪人出生日的命运，属猪人哪天出生最好
属猪人生于六月
肖猪未月(即阳历7月7/8日至8月7/8日)生：华盖是吉星，临人衣禄荣，命有三端艺，到处得人钦。
小暑之时，才高八斗学富五车，怠情成性，缺乏毅力，凡事优柔寡断，做事无成，无进取之精神，祸福无常，消沉不定。
农历六月出生的生肖猪个性比较随意，有生性好玩的朋友，也有性个孤僻的朋友，这都有他们的生活朋友圈而定，不过此月生的生肖猪一定要努力才能取得好成果，如果对待生活散慢。没有危机之感，便很难成就事业。一生过得忙碌，晚年才过得安心。
六月出生的猪天生多愁善感，出发缓慢，但一发动速度即时加快，对小事耿耿于怀，本有相当的才能，但因性情消极，而觉得前途充满悲观色彩，不愿意在人前炫耀，给人评价不高，因此这种人虽终生忙碌，却得不到赏识，不能不说是遗憾，另其缺点是感情上的冲动，缺乏果断力，悲观，容易自暴自弃，不过若能针对缺点来改进，自然一切就会顺利，这种人的运线外表平顺，里面却隐藏着随时发生之不力，损财，灾难随机降临，所谋之事如水中捞月，十事九不成，不过事业上若能保持原状，守之量有财利，若变恐不利，莫为人作保，少管是非，自爱。
83年属猪是啥命
1983年是农历癸亥年，是猪年。
生人（1983）五行属大海水命，林下之猪。
为人刚直，不顺人情，财谷不缺，六亲疏远，自立权衡则晚景胜前，乃兴家创业之命。女人持家，牲畜兴旺，具福寿绵长之命。
哪些生肖天生富贵命
一、生肖属鸡，出生在寅时(早上三点到五点)
这种人，具备富的资格。根据一些命理古籍和前人总结的经验，有这样一句话：“鸡见虎，朝贫晚就富”。很多人以为是生肖属鸡的遇上生肖属虎的就富，其实这里说的不是。一般这种情况说的是生肖和时辰的关系。所以准确来说，生肖属鸡，出生在寅时，天生就有富的福份。
二、生肖属猪，出生在辰时(早上七点到九点)
这类人，一生也是生活富足，天生就不用愁衣食的人。书上也是有这样一句话：“猪见龙，世代食无穷”。意思也是说属猪的朋友，出生在辰时，就是好命，一生食禄足，具备吃不完用不完的好运。
三、生肖属龙，出生在辰时(早上七点到九点)
这种生肖和时辰组合，和上面两种不同的是，这类是代表贵的。贵的意思就是官，会掌权，会有贵气。富贵之中的贵，会因贵而富。比如读书厉害，有功名，用现代人的话来说，就是学历高，能进好单位，还能有权力!如果这种情况，还出生在农历的十一月，那更厉害了，叫“双龙出海”，厉害的很!
四、生肖属猴，出生在申时(下午三点到五点)
这类组合，代表的是富贵都有，而且往往身边也都是富贵的朋友。这叫“双猴守门，家道兴旺”。当然，也可以说是生肖属猴出生在农历七月，也一样成立，一样注定会富贵。
五、生肖属狗，出生在戌时(傍晚七点到九点)
有一句俗话“双狗守门，发家致富”。所以，如果你生肖属狗，又出生在戌时，恭喜你!你天生就是个很努力很勤奋的人，并且一生之中，肯定可以积聚较多或较大的财富。这类人，一般都很踏实，该努力的一定会努力!
上述说的这些情况，也可以换成是生肖和月份，比如鸡见虎，朝贫晚就富，可以理解成生肖属鸡的出生在正月，一样可以朝贫晚就富!当然了，这些断语只是经验的一种汇合，也是一种现象的反映。最终一个人的富贵与否，或富贵层次，必须要结合一个人具体的八字和大运才能定夺，而并非凭一两句话便可以绝对概括或形容准确。只不过，这些经验或方法，再结合八字用起来，就更加的直观和形象了!因此，即使你发现自己的八字不符合上述情况，也不必悲观。不符合不代表就不能富贵!也不能说，命运就只以富贵来定好坏!
石榴木命1980.12.10出生，我是个什么命
1980年为农历庚申年，纳音为“石榴木”，我们俗称“木”命。
石榴木介绍
出自三命汇通论，是算命的一种石榴木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚申、辛酉年。即生于庚申、辛酉年的人，都是“石榴木”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
石榴木
庚申辛酉石榴木：石榴木者性如姜，花红似火，数棵枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也，可以移盆内而妆做山故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛己寅互印主吉。 路、壁、驿、砂四土有山助之亦吉，若无何用，见砂中最吉，泊金干支有水木而纳音金，榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵。海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上、城头亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金能制其毒，亦不为害。水见天河雨露相滋，井泉溪涧，清水浇灌，大海太泛滥非贫则夭，有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜，不宜并见。炉中寅卯旺位，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时只带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之，见桑柘癸丑为山，见大林戊辰脱体，见杨柳花红柳绿，皆主功名，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则绿绕红围，亦主富贵。如得城土为基，水运为助，享福优游最为长久。
盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。
另有说法说是，木头本来就硬，石榴木弯弯曲曲很多折，意思就是说，办事情一般都能办成，就是要费很多周折！
石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移盆内而妆做山，故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？见金砂中最吉，泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害。水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛滥，非贫则夭，有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜，不宜并见；炉中寅卯旺位，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时止带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之，见大林戊辰脱体，见杨柳花红柳绿，皆主功名；见桑柘癸丑为山，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则禄绕红围，亦主富贵，如得城土为基，水运为助，享福优游，最为长久。
庚申石榴木
庚申~自绝之木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器，若见甲申，乙酉水，则入格，玉宵宝鉴云：庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格，则是英杰之才，立不世之功。
庚申神头禄，乃未坚柔末之木。春相夏旺，金重而得火，土重而得水，则为出常之器。不畏阳宫，要官鬼旺。注释：庚申纳音木，上同己未，阳金之天地神会，故神头禄。木在金中，西方木不生，木无资助，削不成器，身命相博，无成材之用。春木火为相，是金重而得火，身之安备。若土重而有水，身命皆安，泄金之旺气而生木，为才可用也。庚阳得阳，甲也，有化生之道，要丙丁之旺，而为贵也。吉凶性质：榴花木，喜夏火不宜秋冬。吉禄马；凶八专，杖刑，破字，悬针。
日主参断：《庚 申 建 禄》子丑空亡